原句为察言观色。《论语颜渊》中记载,子张问才学之人如何才能做到通达处世之道。孔子回答说:你指的名誉并非是通达世情,所谓通达世事是说无论在外还是在家都能朴素正直,行事好义,对人察言观色,心存敬畏,这样即使不求有名,名自会来。孔子在这里所说的察言观色,其实是指士之处世之道。
观察别人的脸色,揣摩其心意。

孔子天命观介绍 孔子的处世之道是什么

日期:2018-07-09 来源:未知 错误指正:有问题联系小编QQ:7384656
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孔子天命观

孔子的天命观,就是“知天命、畏天命、顺天命”,孔子曾经提出了“三十而立,四十不惑,五十知天命”的说法,孔子还曾说过“不知天命无以为君子”,可见孔子对于天命观是多么的重视。

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孔子所说的天命和现在的一些算命的所说的天命,不是同一个东西,这里的天命是指上天给我们的使命。而一些算命的所说的天命,是指上天给一个人安排的命运,这种天命是一种迷信的说法。

在孔子看来,每一个人的出生,都是带着使命而来。每个人都有自己的天赋,是因为有上天的使命。上天之所以给你天赋,是想让你用自己的天赋来完成他所给你分配的任务。那么,我们首先要做的就是知道自己到底承当了怎样的天命,这就是“知天命”的意思。其实,“知天命”就是要了解自己,知道自己到底擅长什么,适合干什么,这需要时间的积累的,所以孔子才将五十岁定为“天命之年”。

只有“知天命”才能很好地认清自己,担当起拯救天下的重任,这样的人才会“畏天命”知道自己身负重任,在巨大压力的推动下,才能不断的去学习,去完善自己,这样到了最后,就能随心所欲,顺应天命,必然能够走上高位,实现自己的理想的。

孔子的一生,都在追求自己的理想,为了自己的理想不断的完善自己,最后终于能够顺应天命,流芳百世。其实,孔子的天命观也是一个理想观,我们可以将天命看成是理想,有了目标,为了目标,努力去完善自己,不断的进步,最终实现自己的理想。

孔子的处世之道

孔子处世之道的核心是“已所不欲,勿施于人”,这也是儒家文化的精华所在,是孔子的经典妙句之一,同时也是孔子“仁”的思想的重要组成部分,是孔子“恕”之思想的核心部分。

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“已所不欲,勿施于人”的意思很简单,就是“自己不想要的,也不能强加给别人”,孔子在这里强调的是宽恕待人。世人都知道孔子的思想核心是“仁”,但是很少有人知道孔子还有一个“恕”的思想,有人将他的这一思想称为“恕”道。

“恕”道是“仁”这一思想的消极表现,积极的表现应该是“己欲立而立人,己欲达而达人”,就是改变自己也要改变身边的人,自己进步也要让身边的人进步。后来,孔子在实行的过程中,遇到了很大的困难,这才有了后来的“己所不欲,勿施于人”的略带消极的思想。这句话也被现代很多人立为自己的处世准则,孔子说出这句话的本意是人要有广大的胸襟,不能心胸狭窄,小气待人,要有一颗宽恕的心。

但是,这只是孔子的处世之道,虽然被很多人所接受推崇,但是这不是放之四海之内皆准的道理。它本来就是一种消极的处世态度,是一种积极无奈之后,才选择的一种处世态度。例如,一个警察和一个亡命之徒持枪相对,两人此时心中都是想杀死对方的,如果警察抱着一种“已所不欲,勿施于人”的思想,那么死的不仅仅是自己了,可能还会有更多的无辜群众送命。

所以,任何一种思想,我们都要辩证的去看待,要学习那些对自己有用的部分。

孔子的故事

孔子是个知名度极高的历史人物,他是个伟大的思想家、政治家、教育家,因此不论是他的思想,他的言行还是他的生平事迹都被世人流传了下来。关于孔子的故事有很多,例如孔子由近知远的故事、孔子学琴的故事、孔子相师的故事等等。

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