《荀子非十二子》中记载,荀子对战国时的十二个学者一一作出评价,其中有然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众一句,本意是指越是把握了一定的根据,说话越有条理,就越是能欺人害人。
现指所持的见解和主张有一定的根据和道理,可为人们理解与接受。

       先秦儒家三个最大的人物是孔子、孟子和荀子。

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儒家之中,荀子思想,是孟子思想的对立面。孟子,左在强调个人自由,右在重视超道德的价值,因而接近宗教。荀子,右在强调社会控制,左在发挥了自然主义,因而直接反对任何宗教观念。

憋了一冬天,很想出去走走。于是趁周日闲暇,约几位朋友,先访二疏城,最后走进了千年古邑—-兰陵。

     
 荀子最著名的是他的性恶学说。荀子的哲学可以说是教养的哲学。他的论点是,凡是善的、有价值的东西都是努力的产物。价值来自文化,文化是人的创造。即,人在宇宙中,与天、地有同等的重要性。

一、“兰陵”之“兰”

       
荀子认为,天、地、人各有自己特殊的职责,人的职责是利用天地提供的东西,以创造自己的文化。

关于兰陵之名,大多数人以为与屈原有关。兰陵,本是鲁国次室邑,后归楚。楚国大夫屈原因当年兰陵周围高地上开满兰花而命名兰陵。兰,兰花也;陵,高地也。有人言之凿凿认为此说“不容置疑”。

     
 在儒家学说中,礼,指礼节,礼仪,又指社会行为准则,还有调节的功能,就是使人文雅,使人的情感雅化,净化。

我以为,兰陵之兰,非专指兰花;兰陵之兰,乃是美称。苏东坡《前赤壁赋》:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方”。柳永《雨霖铃》:“都门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发。”在这里,“兰桨”、“兰舟”,都是美称。自古及今,兰陵以美酒、荀子而著名,兰花安在哉?

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