淳化阁泉州本《宋拓王右军书》;香港中文大学文物馆藏。王羲之书法39帖;草书字帖大图73张。

《淳化阁帖》的刊刻才最终确立了王羲之的“书圣”地位。《阁帖》的刊刻作为一种强有力的干预手段,确立了帝王正统的书法审美标准,并顺理成章地将中国书法总体审美倾向的哲学基础定位到孔孟“中庸”之道上,使“二王书法”成为一条看不见但处处感觉得到的中国书法美学发展的“中轴线”。

(宋)朱熹撰 资治通鉴纲目第五十二 宋刻本 1函1册纸本 21.529.5 cm

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定武本晋王羲之兰亭序帖 宋拓本 1轴附盒 纸本 24.864.5 cm

该册经清缪曰藻、蒋春皋、陆谨庭等递藏,有彭绍升、王文治、潘奕隽、陆谨庭等跋。过去一直不知此为何帖,因有清乾隆初缪曰藻签题“宋拓王右军书”而得名。

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本场撷取卢松安先生旧藏古籍善本50种,卢先生精研易学,性喜蓄书,身后慨然将蒐集《周易》相关稀见秘笈千余种无偿捐赠山东省图书馆,令人叹服。本场推出卢松安先生易庐旧藏清乾隆间徐立纲写刻本《御制全韵诗》、清光绪民国间南陵徐乃昌影宋元刻本《随庵徐氏丛书》正续编、清据《四库全书》红格精抄本《星命总括》,皆卢氏至爱摩挲之物。

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御制全韵诗五卷 清乾隆间徐立纲写刻本 1函5册纸本 17.511 cm

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过云楼 旧藏 唐怀仁集王右军书三藏圣教序记

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《红楼梦》有言本来由一梦,休笑世人痴,虽如此,又引得多少文人墨客为之痴迷,在《红楼梦》诸版本系统中以清乾隆五十六年(1791)萃文书屋活字本最为著名,世称程甲本,此次所得程甲本《红楼梦》系康生旧藏,不知能与何人结缘。

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清乾隆五十六年(1791)萃文书屋活字本 4函32册纸本 16.511.5 cm

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(清)端方跋 秦百二十斤石权拓 清光绪间拓本 1张纸本 21952 cm

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宋拓本 1册 纸本 25.612.7 cm

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康生旧藏 程甲本《红楼梦》百二十回

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宋刻宋拓,常人罕睹,或秘宫禁,或藏巨贾,而今宋刻《资治通鉴纲目第五十二》、宋刻《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经咒》、宋拓过云楼旧藏《唐怀仁集王右军书三藏圣教序记》、宋拓《定武本晋王羲之兰亭序帖》齐集,可不宝诸!

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此次宋拓双璧之二为宋拓本《定武本晋王羲之兰亭序帖》,卷末有李世倬、钱泳、孙恒荣跋语,据卷内钤印可知此卷清初为安岐、张若蔼两家所得,清嘉道由孙筠葊传至其后人孙恒荣。

此外,传世《阁帖》善本尚有:上海图书馆藏宋拓《泉州本淳化阁帖》十卷本,中国历史博物馆藏《泉州本淳化阁帖》十卷本等。

二为《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼神咒》,系残卷,开卷即为《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼神咒》,存70行,行14字,上下有界栏。字体古拙,版风凝重。

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(唐)伽梵达摩译 千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经咒

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此次集宋刻本二种,一为《资治通鉴纲目第五十二》,半叶八行十七字,小字双行同,白口,左右双边,双鱼尾。蝴蝶装,版风古朴,字体浑厚,开卷便有一种肃然之气。

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佳椠琳琅,典籍乾坤,今季嘉德《古籍善本
金石碑帖》专场继续延续以往名家旧藏、专题收藏的惯例,推出卢松安易庐藏书、何楚侯旧藏金石碑板以及相关重要私人收藏专题等,宋版故籍、宋拓法帖、明清精椠、商周吉金,大备于斯。

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又有何楚侯旧藏金石碑板若干,可论说者如端方跋秦百二十斤石权拓、陈介祺旧藏秦权拓、周希丁精拓澂秋馆藏器等,真可赏见民国文人风雅之姿,适合何先生真赏斋之义。

淳化三年为中国书法史上的一大重要节点,它主宰了中国书法的发展方向。而《阁帖》在不自觉中,也为后世书家乃至整个中国书法史的典例。

宋刻本 1卷纸本 15.3114.5 cm

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又有宋拓本二种,其一为过云楼旧藏宋拓《唐怀仁集王右军书三藏圣教序记》,是拓过云楼主顾文彬题签。吴云尾跋,顾文彬长跋于宋金粟山藏经纸。钤印累累,递藏有序,清末过云楼往事更为是拓增添几份传奇色彩。

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《宋拓淳化阁泉州本·王右军书》香港中文大学藏

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