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20世纪十大卓越书墨家,货真价实!

沙孟海行小篆法毛子任诗词5首

历时7个月奔波,足迹遍布日本、Singapore、马拉西亚等国,新加坡传是十周年金秋拍卖会将于6月9-七十10日在香江富力万丽饭馆拉开帷幔,中国书法和绘画、数风流才子中夏族民共和国近今世文化有名的人墨迹、秋风戏马–沙孟海书法、数风流才子–近今世人选形象、中华夏儿女民共和国现代水墨、中黄炎子孙民共和国工笔画大展第三、七、八届获得金奖小说、古物珍玩、尚品八大专场共计2600余件悉心创作,将再度突显新加坡传是拍卖十周年品牌呼吁力,并用力用实力为将在复苏的外省拍卖市集做出自个儿的笺注。

综观20世纪,中华夏儿女民共和国书艺人才济济,所向无前,活跃着第一次全国代表大会批判如沙孟海、于右任、沈尹默等博古通今的书法家。

沙孟海学问渊博,于语言文字、文学和管艺术学、考古、书法、篆刻等均深有色金属研究所究。书法广泛涉及篆、隶、真、行、草各体,晚年尤精行金鼎文,气酣势疾,刚健有力,韵味沉厚,雄浑刚劲,卓然立室,被誉为“书坛巨匠”。在书法上沙孟海受康祖诒、吴昌硕影响,代表了北碑雄强一路而开一代风气,无论篆隶楷书和草书,在书法史上均攻下首要地点,尤以行大篆最棒。

值此东京传是十周年盛会,中夏族民共和国书法和绘画部将为科普收藏家献上一场古板书法和绘绘画艺术术的霸下盛宴。共有、、、、、等专场,丰富满意不一致收藏者的喜好。

1996年,《中国书法》杂志协会大伙儿和读书人无记名投票,评选出了“20世纪十大独立书墨家”,名单依得票多少为序分别是:吴昌硕、林散之、康南海、于右任、毛泽东、沈尹默、沙孟海、谢无量、齐纯芝和李良。

沙孟海宋体毛子任《蝶恋花》词,136.7×65cm,匡时二〇一三秋拍,成交价格62.1万元。

秋风戏马 沙孟海书法律专科高校场

(以下名字按评选得票的数量排列)

沙孟海黑体毛泽东菩萨蛮谢朓楼词,37×47cm,保利二〇一三成交价格43.7万元。

沙孟海 书法 34.5×136.5cm 水墨纸本 镜框

沙孟海 书法46×96.5cm 水墨纸本 镜框

沙孟海 甲骨文 弯柳园 33.5x104cm 水墨纸本 镜框

沙孟海 行草 舞 83.5×69.5cm 水墨纸本 镜框

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沙孟海 大篆七言联 180.5x32cmx2 水墨纸本 镜框

吴昌硕(1844-1930)青海安吉人,名俊、俊卿,原字仓石,中年后更字昌硕,六十六岁后以字行,别号老缶。中华夏族民共和国近、今世书法和绘绘画艺术术发展过渡时期的关键人物,“诗、书、画、印”四绝的一代宗师。

沙孟海,原名文若,字孟海,号石荒、沙村、决明,鄞县沙村人。出生于名医书香之家,幼承庭训,早习篆刻,曾就读于慈溪锦堂高校,毕业于湘北第四师范学园。壹玖贰肆年,沙孟海到巴黎出任家庭教授时期,有幸接触违反律法令她相当钦慕的康南海、吴昌硕等大师,对今后沙孟海的书法和篆刻发生了远大的熏陶。壹玖贰壹年她执教商务印书馆图像和文字函授社,其间,从冯君木,陈屺怀学古文学,使她学艺术大学进。章学乘主持的《华国月刊》,数十次刊登他的金石文字。曾经担当辽宁省文管会市委、广西省博物馆物院名气馆长、中华夏族民共和国书墨家组织副主席、浙江省书法家组织召集人、西泠印社团体带头人、西泠书法和绘画院市长、西藏考古学会名望团体首领等职。其书法远宗汉魏,近取宋明,于钟繇、王羲之、欧阳询、颜文忠、苏仙、黄庭坚诸家,用力最勤,且能化古融今,产生和煦;独特书风。兼擅篆、隶、行、草、楷诸书,所作榜书大字,雄浑苍劲,气吞山河。沙氏学问渊博,于语言文字、文学和军事学、考古、书法、篆刻等均深有色金属切磋所究。

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在书法上沙孟海受康广厦、吴昌硕影响,代表了北碑雄强一路而开一代风气,无论篆隶楷书和草书,在书法史上均攻陷主要地位,尤以行燕书最好。他的擘窠榜书海内无匹,被世人誉为真力弥满,吐气如虹,海内榜书,沙翁第风度翩翩。其作气势庞大,点画精到,富今世感,以气胜,且字越大越壮观,此非胸有寥寥之气不能够致也,为现代书风模范。在篆刻上,弱冠之年时期的沙孟海就幸亏获得了吴昌硕、赵叔孺的教化。在赵叔孺为圆朱文,为列国玺的印风影响下,沙孟海也对圆朱文件打字与印刷及列国玺有着多年的潜研,且能师承有法,高致绝伦,复博涉陈秋堂、赵之谦、吴让之的治印风格,深得其理。他的印作获得了篆刻大师吴昌硕的中度评价:虚和秀整,饶有书卷清气。蕙风绝赏会之,谓神似陈秋堂,信然。

楷书三言联

吴昌硕的楷体学习清代颜清臣;宋体学习汉朝石刻;金鼎文学习石鼓文;宋体学习黄山谷道人、王铎风格;石籀文学习汉碑。

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吴昌硕楷书 《临石鼓文》

知命之年自此,博览众多金石原件及拓本,接纳石鼓文为珍视临摹对象。四十几年间,一再研究,并不以特意模仿徒求形似为餍足,参以秦权铭款、琅琊台刻石、黄山刻石等文字的体势笔意,故所作石鼓文洗练遒劲,自出新意,风格独特。57周岁后喜将石鼓文字集语书写对联。

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吴昌硕宋体宫扇

中年老年年以篆隶笔法作金鼎文,笔势奔腾,歌声绕梁,不拘成法。

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吴昌硕甲骨文《不系舟》

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吴昌硕楷体《石门》

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吴昌硕 《无量寿》

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吴昌硕宋体 《微》

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吴昌硕燕书 《寿》

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吴昌硕陶文七言联

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林散之(1898-1987)祖籍云南萧县,生于辽宁江浦,原名以霖,号散之。小说家、书法和绘音乐家,尤擅石籀文。被誉为“草圣” ,其金鼎文被叫做“林体”。

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林散之《题画诗风流倜傥首》纸本

林散之是“后生可畏”的头角崭然,也正因为其出大名很晚,四十几年寒灯苦学,心神专注,积学厚,涵养富,不独有其书法底蕴至深,况兼,又因其做人之倾心和在诗词摄影等多地点的成就,滋养了其书之气、韵、意、趣,使之能上达超脱凡俗的相当高境界。

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林散之草书四言联 1977年作

林散之自言:“六九虚岁前,笔者游骋于法律之中。六捌岁后微微有数,就不拘于法。”观其文章,确如其言。大约在此以前的小说,虽格调、意韵甚好,但用笔与结字均在中度的悟性把握之中,抚玩时方可感觉获得。六八虚岁后所书循法律而能轻松自诺,张弛有度,进而有意味表露,此即其所谓“不拘于法”。

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林散之《酒逢礼爱五言联句》

纸本 1980年作

差不离六十六虚岁后所书,重申天性、追求天趣成为其审美的骨干趋势,创作中用笔大为拓展,区别境况下作书即有分裂的爱意介人,故小说不常有一时之现象。

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林散之《生天成佛》1986年十十一月

78周岁后跻身自由之境,作书时已无法律意识,落笔皆随便、随兴为之,曲尽其妙,意趣天成。那时创作,笔墨变化美不可言,往往不见点画与结字形态之切实可行,但其虚灵开脱的墨象似无意中受理念律的调整,有限度的内蕴,令人捉摸不透,玩味不尽。

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