出品机构:享悦艺术机构

展览现场

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“趣味·情绪·观念”

2015年8月29日下午,趣味情绪观念新水墨 新青年
系列展在今日美术馆隆重开幕。本次展览由青年批评家、策展人、清华大学博士段君担纲策展人,享悦艺术机构、今日美术馆联合主办。参展的20位青年新水墨艺术家,是从中央美术学院、中国美术学院、天津美院等全国19所高等艺术院校,近三年120多名中国画系毕业生中遴选出来的,是当下学院水墨艺术的一个次集中展示。今日美术馆馆长高鹏、国家版权交易中心艺术家公盘项目创办人罗嘉元、享悦艺术机构执行出品人马丽洁、参展艺术家及多家艺术机构负责人等众多嘉宾出席了开幕式。此外,在开幕式上还举行了享悦艺术机构与艺术家公盘的签约合作仪式,这两者的合作将为青年艺术家作品进入市场打开一个全新的通道。

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  对新水墨的怀疑,其实不是针对新水墨,而是针对新水墨热,准确的说是针对新水墨的虚热,所谓“枪打出头鸟”,既然热,那么必将经受业界更加苛刻的检验,因此,新水墨理当有坚实的基础来支撑。而新水墨的支撑基础,绝非所谓传统的厚度,换句话说,新水墨热不能等同于传统复兴热,我部分认同李小山最近针对新水墨提出的观点,他认为“传统复兴热是用国情的独特性替代普世标准,是以一厢情愿的想象遮蔽现实存在”。的确,新水墨有选择性地“遮蔽现实存在”的情况并非莫须有,只不过新水墨也没有宣称它的使命是复兴传统,它更多的只是“牵挂”传统,只是觉得新水墨即便再新,也无法摆脱与传统千丝万缕的联系,尤其是青年水墨创作者,据我的了解,他们不想再把精力都集中在表现儒雅的、超脱的传统气质,或演绎所谓的东方哲学观,那样将显得迂腐老化。

开幕式现场

吴昌蒲 《尘中山海心—翯园》之二 70X70CM 纸本水墨 2015

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据了解,新水墨
新青年是享悦艺术机构鼎力打造的专门发现和推动青年水墨艺术家发展的长设性品牌展览,到今年已经举办了三届。本次第三回系列展将持续至9月10日,并将于9月16日至9月20日集体亮相艺术深圳。

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  自从“新水墨”在艺术市场得宠,业界对新水墨的怀疑,一直没有停止过,我也怀疑新水墨,因为近年新水墨的创作远未形成足以青史留名的建树,或者说,新水墨与以往的水墨究竟拉开了多大的距离还很难说,只不过把它与官方体制内的水墨相比较的话,其意义和价值还是不容抹杀的。

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  评选委员会:六家艺术机构负责人、8位资深收藏家。

赵怡文 《东非幻梦》 69×69cm 2015

年轻艺术家生涩品质难能可贵本次展览展出的作品无一不体现着年轻艺术家自身的独特属性。年轻艺术家呈现的作品恰恰对应他们刚刚步入社会的境遇,体现出的生涩成为某种可贵的品质。他们不再纠缠于曾经困扰20世纪90年代水墨创作的有关古今中西等议题,不再有历史包袱。他们保持了新鲜感和对传统的适当距离,对传统有所怀疑并有所发挥。也不存在所谓的当代焦虑,不特别在意自己的作品是否当代,或是否属于当代艺术。值得关注的是,展出的部分作品颇具超现实意味,强调了非日常经验的叙述逻辑,制造了图像表现上对现实的超越,但其描绘手段却来源于为了再现真实而产生的绘画语言,促进了水墨艺术的自我激活。作品从绢本工笔到水墨装置都有所体现,给观众带来耳目一新的艺术体验。

  参展艺术家:敖登高娃 陈琳 黄俊伟 贾靓 刘琬 马爽 莫宝 牛文娟 皮理文
沈子尧 王琳 王延晖 王玉晓 魏小伟 吴昌蒲 姚浩 岳俊东 张倩楠 张天一
赵怡文(按字母排序)

  学术委员会:贾方舟、皮道坚、刘骁纯、陈孝信、鲁虹、殷双喜、彭锋、赵力、夏可君、杭春晓、段君、王萌等。评选委员会:六家艺术机构负责人、8位资深收藏家。

享悦艺术机构与艺术家公盘的签约合作仪式

陈琳《柔软》系列四 纸本工笔 90x60cm 2015

  3,新水墨创作者不存在所谓的“当代焦虑”,即他们并不特别在意自己的作品是否当代,或是否属于当代艺术。如果说20世纪90年代的现代水墨还在争取成为中国当代艺术的有效组成部分,那么新水墨似乎很少考虑这件事情,他们没有打算在水墨的领域以水墨的形式进行追随当代艺术的表达。而且,新水墨在表现和介入社会现实方面,其实不存在先天的疲软无力,只要创作者愿意,水墨跟进现实社会的力度并不会走在所有媒介的队尾。

展览现场

  本次展览将由享悦艺术机构、今日美术馆、艺术深圳联合举办。并由批评家、策展人、清华大学博士段君先生担任策展人。展览甄选20位优秀年轻艺术家的最新作品,摆脱了市场对艺术的影响,力图为推动中国当代水墨艺术和年轻艺术家的发展持久发力。

葡京国际,陈琳《柔软》系列四 纸本工笔 90x60cm 2015

www.15.net,热议新水墨:段君为新水墨一辩自从新水墨在艺术市场得宠,业界对新水墨的怀疑,一直没有停止过,作为本次展览的策展人段君表示他也对新水墨持怀疑态度,但是对新水墨的怀疑不是针对新水墨,而准确的说应该是针对新水墨的虚热,所谓枪打出头鸟,既然热,那么必将经受业界更加苛刻的检验,因此,新水墨理当有坚实的基础来支撑。而新水墨的支撑基础,绝非所谓传统的厚度,换句话说,新水墨热不能等同于传统复兴热,我部分认同李小山最近针对新水墨提出的观点,他认为传统复兴热是用国情的独特性替代普世标准,是以一厢情愿的想象遮蔽现实存在。的确,新水墨有选择性地遮蔽现实存在的情况并非莫须有,只不过新水墨也没有宣称它的使命是复兴传统,它更多的只是牵挂传统,只是觉得新水墨即便再新,也无法摆脱与传统千丝万缕的联系,尤其是青年水墨创作者,据我的了解,他们不想再把精力都集中在表现儒雅的、超脱的传统气质,或演绎所谓的东方哲学观,那样将显得迂腐老化。

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  大千世界,芸芸众生,每个人的存在都很微眇,或许业界对新水墨和新水墨的创作者可以持更加大方和包容的态度,研究者武湛曾言:倘若观者能够“善解人意”,那么“新水墨”首先提示了一种更加开放的姿态,放弃主动选择某种立场的策略,而用模糊的形容词定语暗示了水墨创作现状的混沌和难以确定的未来。其次,“新水墨”似乎告别了30年来中国当代艺术习惯的“革命模式”,删除了革命的假想敌,而以改良的姿态“低调”登场。第三,因为方向不明,于是“新水墨”至少在表面上看不出特别明显的替代动机,而只是表达了与旧有别的简单意图。

新水墨,虽然是一个姑且的称呼,但既然宣称新,总要把新在哪里说清楚,业界对新的解释不遗余力,只不过莫衷一是。在我看来,新水墨的新,关键在于是否以今天的新视角来关注今天的现实存在,并在此基础上对水墨的语汇进行更新。以往的水墨也关注现实存在,但今天的水墨不能仅凭关注现实存在即可宣称新,只有以新的今人视角来关注现实存在,才是今人的新。因此,新水墨的重点不在于它是否关注现实,而是视角的新旧。以新的视角来进行创作,水墨的语汇也会随之发生更新,新水墨的成果也将自然而然地形成,而不是通过市场的刺激来催生新水墨的果实。新的视角如何形成,取决于水墨创作者对时代是否敏感,创作者的存在经验和对世界的感知与认识是否具有足够的独特性,创作者在今日世界的表象中究竟看到了什么,或者说创作者被什么所吸引,吸引创作者的对象是否独特,创作者是否能够通过他所感知到的对象发现自我的特别所在。

  出品机构:享悦艺术机构

  “新水墨新青年”系列展是享悦艺术机构推出的旨在发现和推动优秀青年水墨艺术家发展的长设性展览,固定每年举办一回。

展览作品

黄俊伟《阒无人声no.3》纸本设色 40x32cm 2015

  2,青年水墨创作者基本上不再纠缠于曾经困扰20世纪90年代水墨创作的有关“古今中西”等议题,他们对此似乎缺乏兴趣,或者说青年水墨创作者便捷地越过了“古今中西”的纠缠,以至于他们不再有历史包袱,也不认为自己对水墨的发展负有使命。也许青年对传统的学养尚未达到深厚的地步,对西方的状况也不曾烂熟于心,所以他们对“古今中西”的理解可能还停留在表层,但恰恰是对传统的研习不够,才得以保持对传统的新鲜感,保持对传统的适当距离,反而可能对传统有所怀疑并有所发挥。况且,青年创作者对传统的尊崇与否,并不完全取决于自身学养的深浅,而只能说他们对传统的态度有差异,比如1984年出生的魏久捷,可能切身感受到了传统的压抑,因此明确表示:“中国画的学习和研究,让我对传承越发产生反感的情绪,中国的美术史是一部传承史,几乎全是继承和发扬,鲜有判断和批判,更不用说颠覆,特别是对于古代和当代的权威代表,容不得你有半点反语。”

展览现场

  “新水墨新青年”系列展是享悦艺术机构推出的旨在发现和推动优秀青年水墨艺术家发展的长设性展览,固定每年举办一回。

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